碧波荡漾的湘湖之上有一百零八座桥，这些桥梁均用石块砌成，或小或大，或远或近，形态各异，千姿百态，有的气势恢弘，有的质朴简洁，有的婉约精致，有的古韵悠悠，他们个个造型古朴优雅，满含中国传统符号，掩映在青山绿水间，与亭台楼阁组合成了最江南的韵味，展示了这一方美丽山水所赋予的气质和内涵。

　　在湘湖三期金融小镇板块就有一座桥取名“陶朱”，在越堤上有一座亭亦取名为“陶朱”，两处湘湖的亭桥都以“陶朱”命名，这是何意呢？这里还要说一说湘湖的亭桥所蕴含的湘湖深厚的历史。这里的陶朱公就是春秋时期的范蠡。传说他帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后激流勇退，化名为鸱夷子皮，“装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反。”范蠡毅然告别固陵，告别战争，告别名利，亲率家人、徒属用行装所带勾践奖赏的“轻宝珠玉”作原始资金，开始了治家创业的经商生涯。据《史记·货殖列传》中载，范蠡从“耕于海畔，苦身戮力，父子治产”开始，到陶“治产积居”，“候时转物，逐什一之利”。期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。后代许多生意人皆供奉范蠡的塑像，称之为商圣、财神，赞叹他卓越的商业才能和崇高的品德。此亭桥都取名为陶朱，主要的含义是湘湖金融小镇以商圣为范，同时又彰显了湘湖的历史文化。

　　范蠡心系天下，勇而善谋，能屈能伸，事越王勾践二十余年，苦身戮力，助越国致富强，此后，范蠡多次统率越军由固陵港出师伐吴，终于辅佐勾践复国雪耻，灭吴称霸，被尊为上将军。勾践向周天子“表会稽山为范蠡奉邑”，并对范蠡说：“孤将与子分国而有之。”但范蠡深知“大名之下，难以久居”，于是审时度势，激流勇退，弃官从商，避开了政治漩涡。走时还不忘告诉好友文种，“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”而“鸟尽弓藏”“兔死狗烹”自此以后便成为了成语，可惜文种不听劝，落得个赐剑自刎的下场。

　　虽然范蠡最终离开了湘湖，但是至今湘湖边仍然流传着他当年受命在固陵筑城拒吴，转死为霸的传奇故事，越王城山顶上的越王祠内，范蠡神像供在越王勾践的左侧。此外，湘湖地区还有很多关于范蠡的传说和故事。旧时西兴建有城隍庙，尊范蠡为城隍。临浦苎萝村建有范蠡庙，又叫日思庵，祀奉范蠡。过去湘湖多有以砖瓦为业者，请年菩萨时，顺便祭请“陶朱公”范蠡。湘湖西南的横筑塘一带，据说是范蠡所修，后世称“范塘”。横筑塘旁边的黄竹山，《嘉泰会稽志》《嘉靖萧山县志》均有“范蠡遗鞭于此”的记载。明代魏骥留有诗句“黄竹依稀范蠡塘”。可以说，古湘湖流域是范蠡当年大展拳脚的舞台之一。

　　范蠡见机而进，适可而止，收放自如，是一位具有传奇色彩的历史人物。他兴一国，灭一国，不仅创造了以弱胜强的光辉战例，还善于保存自己，激流勇退，弃政经商，富至巨万又三散家财。范蠡在政治、经济、哲学、军事、外交等重大领域均有建树，堪称治国良臣、兵家奇才、商界圣星。