湘湖四周有很多青山翠峰、江河湖泊。离湘湖西南边不远的三江口边上，有一座呈东西向、海拔只有68米的杨岐山，又名杨旗山。它东濒湘湖，西临渔浦。登山西望，三江风光，尽收眼底；江山如画，一览无余；浅山逶迤，绿树成荫；时有白鹭起起落落，在三江上空飞翔。

　　湘湖杨岐山的南麓，早在南宋时就建有杨岐禅寺。该寺始建于南宋嘉定二年（1209）。据传，因为国戚杨齐王、杨冀王死后分别葬于该山的东坞、西坞，故族人舍宅为寺，并由宋宁宗御赐题额“崇福杨寺”，曾先后改名为“崇福寺”“岐王寺”“冀王寺”等。到了明朝，才正式易名为“杨岐寺”。清代的毛奇龄曾作《杨寺考》载：“赏游湘湖最深处，曰杨寺，以杨冀王舍宅为寺，故名。予时为诗有‘龙常濑浅杨王宅，鸟道云盘句践寺’之句。”

　　其实，在江西省萍乡市就有一个“杨岐普通寺”，是我国佛教禅宗五家七宗临济宗下的一大支派——杨岐宗的祖庭。杨岐普通寺作为佛教杨岐宗的发祥地，在国内外具有重大影响。萧山的杨岐寺名与佛教临济宗第十三代祖师方会所创杨岐派契合。据《佛光大典》记载，中国历代高僧大德东渡日本弘传禅法，各揭禅风，大振法道，蔚成日本禅宗24派之盛事。其中有21派属“临济宗禅”，内中又有20派继承杨岐之灯法。杨岐派盛传于江南两浙，甚至远播海外，故萧山杨岐寺香火也曾盛极一时。明清之际，战火连年，改朝换代，萧山杨岐寺远离尘嚣，古刹清幽，人称“世外桃源”。

　　那时候，杨岐寺晨钟暮鼓，洪亮的钟声传送四野，响彻四方。因为寺庙钟楼上悬有巨型铜钟，能传到很远的地方。清代王勉以《湘滨秋泛》为题写了十首诗，其中有一首是专写杨岐寺的钟声的，其诗云：“此中畅得游人意，湫口窑头都作记；借问霜天何处钟，船娘遥指杨岐寺。”由此可见“杨岐钟声”很早就为古代的湘湖八景之一，与西湖的“南屏晚钟”齐名，可谓在钱塘江南北两岸遥相呼应。

　　杨岐寺在清朝咸丰十年（1860），毁于太平天国战乱，此处变成一片焦土。直到清同治年间，才由民间捐资重建。此时，建有天王殿、钟楼、鼓楼等。当时寺院朝东，原为三楹三进，加上一些附属建筑，如大悲阁、妙高楼和僧舍、斋堂等，一时颇具规模。后又经历130多年的世事沧桑，年久失修，呈现一派“寺宇破败，佛殿残缺”的景象。

　　如今，东方文化园在杨岐寺原址上，按照伽蓝规制重修三进大殿——天王殿、圆通宝殿和大雄宝殿，还有钟楼、鼓楼、回廊、海灯法师舍利宝塔、中国梵钟文化长廊、三江塔以及万佛金塔、地宫等。如今的杨岐寺，巍峨壮丽，金碧辉煌，总共占地16688平方米，总建筑面积8500平方米。所以，中国宗教学会将杨岐寺定为“中国佛教文化展示中心”。

　　注：本文内容主要出自杭州湘湖（白马湖）研究院《湘湖全书》之《东方文化园》